דער איינפלוס פון קולטורעלע אונטערשיידן אויף אימפארטן און עקספארטן – מצרים

אין דער געשיכטע פון ​​מענטשלעכער ציוויליזאציע, זענען מצרים און כינע ביידע אלטע לענדער מיט א לאנגע פארגאנגענהייט. אבער, אין טערמינען פון געשיכטע, קולטור, רעליגיע און קונסט, זענען דא קלארע אונטערשיידן צווישן די צוויי. די קולטורעלע אונטערשיידן זעט מען נישט נאר אין טעגליכן לעבן, נאר זיי האבן אויך א גרויסן איינפלוס אויף היינטיגע גרעניץ-איבערשרייטנדע ביזנעסער.

ערשטנס, קוקנדיק אויף דעם וועג ווי מענטשן קאָמוניקירן, כינעזישע און מצרי קולטורן זענען זייער אַנדערש. כינעזער מענטשן זענען געוויינטלעך מער צוריקגעהאַלטן און שטיל, זיי נוצן ליב צו נוצן אומדירעקטע וועגן צו אויסדריקן זיך און אָפט ויסמיידן צו זאָגן "ניין" גלייך צו האַלטן זאכן העפלעך. מצרים, אָבער, זענען מער אָפֿן און אויסגייענדיק. זיי ווייַזן מער געפיל ווען זיי רעדן, נוצן האַנט דזשעסטשערז אַ פּלאַץ, און ליב צו רעדן קלאָר און גלייך. דאָס איז ספּעציעל קלאָר בעשאַס געשעפט שמועסן. כינעזער מענטשן קען זאָגן "ניין" אין אַ קייַלעכדיק וועג, בשעת מצרים בעסער אַז איר זאָלט קלאָר זאָגן דיין לעצט באַשלוס. אַזוי, וויסן די אנדערע זייַט ס וועג פון רעדן קען העלפֿן ויסמיידן מיספאַרשטענדענישן און מאַכן קאָמוניקאַציע גרינגער.

צווייטנס, די געדאַנק פון צייט איז נאָך אַ גרויסער אונטערשייד וואָס מען באַמערקט אָפט נישט. אין כינעזישער קולטור איז עס זייער וויכטיק צו זיין פּונקטלעך, ספּעציעל פֿאַר געשעפטלעכע געשעענישן. אָנקומען פּונקטלעך אָדער פרי ווייזט רעספּעקט פֿאַר אַנדערע. אין מצרים איז צייט מער פלעקסיבל. עס איז געוויינטלעך פֿאַר זיצונגען אָדער אַפּוינטמאַנץ צו זיין שפּעט אָדער פּלוצעם געביטן. אַזוי, ווען מיר פּלאַנירן אָנליין זיצונגען אָדער באַזוכן מיט מצרישע קליענטן, זאָלן מיר זיין גרייט פֿאַר ענדערונגען און בלייבן געדולדיק.

דריטנס, כינעזער און עגיפטישע מענטשן האבן אויך פארשידענע וועגן פון בויען באציאונגען און צוטרוי. אין כינע ווילן מענטשן געווענליך בויען א פערזענליכע פארבינדונג איידער זיי טוען ביזנעס. זיי קאנצענטרירן זיך אויף לאנג-טערמין צוטרוי. עגיפטישע זארגן זיך אויך וועגן פערזענליכע באציאונגען, אבער זיי קענען שנעלער בויען צוטרוי. זיי ווילן זיך דערנענטערן דורך פנים-צו-פנים שמועסן, ווארעמע גרוסן, און גאסטפריינדשאפט. אזוי, זיין פריינדליך און ווארעם איז אפט אזוי ווי עגיפטישע ערווארטן.

קוקנדיק אויף טעגלעכע געוואוינהייטן, ווייזט עסן קולטור אויך גרויסע אונטערשיידן. כינעזיש עסן האט אסאך סארטן און פאקוסירט אויף קאליר, שמעק און טעם. אבער רוב מצרים זענען מוסולמענער, און זייערע עסן געוואוינהייטן זענען באאיינפלוסט דורך רעליגיע. זיי עסן נישט קיין חזיר אדער אומריינע עסן. אויב איר ווייסט נישט די כּללים ווען איר לאדענט איין אדער באזוכט, קען עס שאפן פראבלעמען. אויך, כינעזישע פעסטיוואלס ווי פרילינג פעסטיוואל און מיטן-הארבסט פעסטיוואל זענען וועגן משפחה פארזאמלונגען, בשעת מצרי פעסטיוואלס ווי עיד אל-פיטר און עיד אל-אדחא האבן מער רעליגיעזע באדייטונגען.

אפילו מיט אסאך אונטערשיידן, טיילן זיך כינעזישע און עגיפטישע קולטורן אויך געוויסע זאכן. למשל, ביידע מענטשן זארגן זיך שטארק וועגן משפּחה, רעספעקטירן עלטערע, און ווילן ווייזן געפילן דורך געבן מתנות. אין ביזנעס, העלפט דאס "מענטשליכע געפיל" ביידע זייטן צו בויען קאאפעראציע. ניצן די געמיינזאמע ווערטן קען העלפן מענטשן ווערן נענטער און ארבעטן בעסער צוזאמען.

קורץ געזאגט, כאָטש כינעזישע און מצרישע קולטורן זענען אַנדערש, אויב מיר לערנען זיך און אָננעמען איינער דעם אַנדערן מיט רעספּעקט און פארשטענדעניש, קענען מיר נישט נאָר פֿאַרבעסערן קאָמוניקאַציע, נאָר אויך בויען שטאַרקערע פריינדשאַפטן צווישן די צוויי לענדער. קולטורעלע אונטערשיידן זאָלן נישט געזען ווערן ווי פּראָבלעמען, נאָר ווי געלעגנהייטן צו לערנען איינער פון דעם אַנדערן און וואַקסן צוזאַמען.